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Vous avez peut-être lu les travaux des Pinçon-Charlot dont on peut tirer au moins une conclusion analytique intéressante qui est que : il s’est formé une oligarchie qui est une classe qui a la plus haute conscience de soi. Ça c’est très important ! C’est une classe qui se pense comme classe, c’est-à-dire que c’est un groupe qui, comme on disait en philosophie, qui est passé de l’en-soi au pour-soi. Il n’existe pas seulement à l’état objectif, il existe à l’état réflexif. Ça c’est très important parce que ça fait des gens qui se reconnaissent des intérêts communs et qui sont capables d’entrer dans des stratégies communes pour défendre leurs intérêts communs. C’est tout à fait considérable. Il y a cette oligarchie et elle pour le coup, elle tout à fait détachée du corps social. Et le reste du corps social dans quel état est-il ? Et bien il est à l’état de mille-feuilles. Il est à l’état stratifié. C’est ça qui rend caduc le . . - je ne cache pas de travailler à construire une économie politique dont l’une de ses inspirations est marxiste - mais il faut bien reconnaître que le schéma de classe de la théorie marxiste originelel n’est plus d’actualité. . . /. .
