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"Entre la poésie et les mathématiques, il y a des intermédiaires pour faire science." ( Frédéric Lordon )
"Je laisse chacun vivre selon sa complexion et je consens que ceux qui le veulent meurent pour ce qu’ils croient être leur bien, pourvu qu’il me soit permis à moi de vivre pour la vérité."
( Baruch Spinoza - Lettre à Oldenburg )
"Qui veut réfléchir à la meilleure organisation de la cité, doit prendre les hommes tels qu’ils sont et non tels qu’on voudrait qu’ils fussent." ( Baruch Spinoza - Traité théologico-politique )
"L’aliénation c’est le nom qu’on donne à la passion des autres."
"Si quelque homme voit qu’il peut vivre plus commodément suspendu au gibet qu’assis à sa table, il agirait en insensé en ne se pendant pas."
( Baruch Spinoza - Lettre à Blyenberg )
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(7"00) Frédéric Lordon : ... Deleuze dans "Qu’est-ce que la philosophie ?", distingue la philosophie qui procède par concepts et la science qui procède par fonctions, dit-il. Comme il est un peu filou, il ajoute que ces choses-là sont d’une égale dignité. ... Moi ce que je crois, c’est que pour gagner en rigueur intellectuelle, peut être même en objectivité, contre l’antinomie deleuzienne, il faut que la science, en tout cas la science sociale, importe des concepts, et il est vrai, cette fois-ci pour revenir à Deleuze lui-même, mais sans le trahir du tout, que dans le champs des savoirs, c’est bien la philosophie qui est la productrice en chef des concepts.
Judith Bernard : Alors pourquoi aller piquer des concepts à Spinoza ? Pourquoi lui ?
Frédéric Lordon : Pourquoi lui ? D’abord par trajectoire intellectuelle et maintien d’une certaine forme de cohérence dans le temps. C’est-à-dire que je suis économiste, formé dans un département minoritaire de la minorité, qui s’appelle l’école de la régulation. Ecole de la régulation qui a été lancée au milieu des années 70, en particulier par quelqu’un comme Robert Boyer, n’a jamais dissimulée ses inspirations intellectuelles qui étaient en gros, Keynes, Schumpeter et Marx. Et la théorie de la régulation est une relecture originale du marxisme, et en particulier une lecture critique du marxisme althusserien. Donc Marx est dans mon paysage intellectuel depuis le début. (montrant son livre) Bon ça, c’est comme le Port-Salut, c’est écrit dessus, il est sur la couverture.
Judith Bernard : Oui, Marx et Spinoza.
Frédéric Lordon : Alors pourquoi Spinoza ? Tout simplement parce que c’est la même tradition philosophique. C’est la grande tradition de ce qu’on appelle au choix l’hérésie ou le matérialisme. Le grand corpus central de la philosophie, il est idéaliste, c’est celui qui découle de Platon, qui passe par Descartes, Kant, etc. Et il y a une tradition minoritaire et hérétique, qu’on appelle matérialiste, ... le matérialisme s’oppose à l’idéalisme en critiquant le prima des idées, les idées pures. Spinoza s’inscrit à un titre absolument éminent dans cette tradition hérétique. Les consonances, la cohérence a priori entre Marx, analyste du capitalisme, et Spinoza philosophe, cette cohérence est très grande. Elle est donnée a priori. Ce n’est pas par hasard que Marx recopiait des pages entières de Spinoza dans ses cahiers et que l’inspiration spinoziste se retrouve plus souvent qu’à son tour dans tous les textes de Marx. (9"00)
en savoir plus :
. Daniel Kahneman : "Thinking, Fast and Slow".
